Antropología II - Los otros. Personas y Culturas

Hola de nuevo. Seguimos avanzando sobre la Antropología. Las respuestas a la demanda que les habíamos hecho en la anterior entrada sobre la caracterización de la juventud bellvillene, nos ha dado pie a reflexionar y proponer algunos puntos que forman parte de la Antropología. En sus respuestas sobre el modo en que viven su cultura en la ciudad han aparecido lugares físicos e instituciones muy particulares que nos ayudarán a pensar.

Por un lado, tenemos el parque Tau o la Costanera como lugares que significan un punto de encuentro con el otro. Muchos han hecho referencia a estos espacios como lugares donde se es feliz compartiendo. Han aparecido como enlaves de cercanía con amigos y también con aquellos otros que no conocemos pero comparten ese estar. Hay un “otro” que no soy “yo” con el que me encuentro.

UBES como institución también ha sido comentada en sus trabajos. Se puede leer en ellos que lo más importante es esa sensación de estar pasando un tiempo inolvidable con los chicos y chicas de la escuela propia y de otras. En muchos de sus aportes sale la idea de compartir con aquellos otros que no son de nuestra escuela. De nuevo aparece la figura del “otro”

Antropología I - Pensar lo humano

Hola de nuevo

En esta ocasión nos acercamos a ustedes para proponerles un tema nuevo. Después de varios meses dando vueltas al pensar, a los diferentes pensares y a todo lo que implica precisamente usar esta facultad tan humana, viene el tiempo de un nuevo interrogante.

Lo que nos va a ocupar en las próximas semanas es una rama de la Filosofía que se ocupa del ser humano y su cultura. Esta rama o disciplina se llama Antropología. El nombre viene de la palabra griega Anthropos que significa “Hombre”. Por tanto seria la ciencia que estudia el hombre.

Ya en el nombre de la disciplina empieza a presentar puntos para pensar. ¿Estudia al Hombre y no a la Mujer? ¿Vale el lenguaje masculino para toda la especie? ¿Nos dice algo esto sobre el lenguaje inclusivo?

Son cuestiones pertinentes que, como siempre en esta materia, abren hacia nuevas preguntas más que ofrecer respuestas cerradas. Consideremos en este espacio que la pregunta se hace sobre lo humano, la humanidad más allá de binarismos o géneros.

Por tanto la pregunta se plantea de este modo:

¿Qué es el ser humano?

Momentos de rotura del pensamiento III – Revolución científica, progreso y... ¿una nueva rotura?

Hola de nuevo. Con esta entrada daremos por terminado este breve repaso por momentos señalados del pensar humano a través de la Historia. Sobre todo nos propusimos pensar con los que nos han precedido. Fíjense que subrayamos “con” y no solo leer a autores. Nosotros tenemos un rol activo y significativo en la actualidad.  

 

En esta entrada intentaremos mostrar dos momentos intensos del pensar de los humanos que de algún modo están relacionados. Veremos como el primer momento abre la modernidad y – hay discusiones – el segundo lo cierra. El primero, de algún modo, sembró esperanzas y en cambio, el segundo, nos genera preocupación.

Empecemos por el primero. Estamos hablando de la revolución científica centrándonos en el paso de una visión del Universo como centrada en la Tierra (Geocéntrica) a una visión del Universo centrada en el Sol (Heliocéntrica). Ustedes dirán que esto ya lo estudiaron en Ciencias Naturales o en Historia pero aquí nos detendremos en un aspecto crucial para el pensamiento. Además, lo que significa ese cambio representó un cambio de 180º respecto a la concepción de la vida y del ser humano mismo.

Momentos de rotura del pensamiento II - La flecha del tiempo

Hola de nuevo. En la anterior entrada nos quedamos con las preguntas fundantes de la Filosofía. Vimos además algo de Sócrates, Platón y Aristóteles. Tres preguntas que ustedes han tenido que intentar responder apelando a sus conocimientos adquiridos tanto dentro como fuera de la escuela.

Estas preguntas trataban de situar un modo de ver el mundo que generaba una situación nueva. Como vimos, fue a partir de viajar, observar y mirar hacia el firmamento que se pudo empezar a plantearse otros modos de ver. El cielo, tanto de día como de noche, genera un montón de interrogantes. Es muy interesante como las diferentes culturas han intentado interpretar el movimiento y la posición de los astros. Tales de Mileto, como vimos, pudo plantearse sus cálculos gracias que los babilonios y egipcios observaron esos movimientos y tomaron nota de ellos.

En nuestra América, los habitantes originarios, también miraron hacia el cielo. Comprender los ciclos de las estaciones, los movimientos lunares y los planetas que se ven a simple vista han ayudado para la construcción de calendarios y proponer cosechas entre otras acciones.

Bioética

Hola de nuevo. Las últimas semanas hemos estado trabajando sobre la Ética desde diferentes puntos de vista. La vimos, al inicio, cómo estaba planteada en cuanto diferencia de la moral. Vimos ahí cómo se construían los valores e incluso el valor de la desobediencia.

En una segunda entrada nos centramos en diferentes conceptos clave como el de Responsabilidad, Dilema moral, etc. De algún modo se trataba de abordar problemas específicos que tradicionalmente la Ética ha trabajado.

Si pensamos en algo común a estos momentos es que, sin dudas, siempre hemos estado trabajando sobre acciones, decisiones y consecuencias. De estas consecuencias, claramente, debíamos hacernos cargo a partir de nuestro código moral. De ahí se deduce que los humanos tenemos un poder, un “poder hacer”, que nos obliga a hacerlos cargo de su uso.

Por ejemplo, como vimos, los estadounidenses debieron hacerse cargo de la decisión que tomaron de lanzar las bombas atómicas en la segunda guerra mundial. Vimos que justificaron su decisión bajo un código moral y un modo de comprender ese código. ¿Qué hacemos ante decisiones que se nos van a plantear a la humanidad en estos próximos años y que implican un poder humano como nunca antes habíamos tenido?

Primera Parte del "Discurso del Método" de R. Descartes

Joan Carles Mèlich dice en su libro "La lectura com a pregària" en su fragmento 118:

"Lo mejor de Descartes es el primer capítulo de su Discurso del Método, un magnífico relato de formación"

Lo leeremos para comprender la problemática que plantea la Epistemología:

René Descartes - El Discurso del Método - Iª Parte

Abrimos el curso 2024

Empezamos un nuevo año y se encuentran con un espacio, Filosofía, que podemos decir que es atípico en la formación secundaria de una escuela técnica. Si su formación práctica demanda que sepan resolver problemas técnicos, sepan aplicar el ingenio a procesos complejos, la Filosofía les va a hacer otro tipo de demanda.

La Filosofía se ocupa de pensar el mundo y problematizarlo, cuestionarlo. Las preguntas filosóficas se presentan como caminos, itinerarios, que exploran terrenos desconocidos y, algunos, imposibles de conocer.

En este curso nos preguntaremos sobre lo que es pensar, la razón, el modo de conocer la realidad y las dudas que la acompañan. Nos concentraremos también sobre preguntas como ¿Qué es el ser humano? O sobre lo que está bien o está mal, lo justo y lo injusto. Finalmente, en este pensar, trataremos de acercarnos a miradas que se hacen desde acá. Si la Filosofía nace en Grecia, hoy, en Argentina o la región ¿Qué se está pensando?

La metodología de trabajo consistirá en la plena presencialidad. Este Blog es el que sostiene el material de lectura, videos o música que acompañarán nuestros encuentros. Es lo más parecido a una “carpeta” organizada. También tendremos, un grupo de whatsapp que nos permitirá un intercambio diacrónico sobre cualquier tema que nos interese. Los trabajos que se realicen, aunque sea en el aula, los entregaremos vía mail.

Sin nada más que decir, bienvenides de nuevo - ¡el lenguaje inclusivo ya podría ser un primer tema de discusión! - al curso que comienza y nos estamos viendo en la escuela. Saludos