Los filósofos presocráticos

Cuando nombramos en la clase anterior a Tales de Mileto - ustedes lo conocían por su teorema de los ángulos de un triangulo en matemáticas - explicamos que sustentaba el honor de ser conocido como el primer filósofo. Al menos para la tradición de la cultura occidental.

A continuación pueden ver un cuadro histórico de estos primeros filósofos llamados presocráticos por que anteceden a Sócrates, filósofo que marca un antes y un después.

Este cuadro pertenece a NAVARRO, J, M Y CALVO, T (1986) Historia de la Filosofía. Madrid. Edicionaes Anaya (página 26). También están incluidos el resto de filósofos y escuelas de la antigüedad griega.

Para plantear este tema primero intentaremos responder a las preguntas fundantes que se plantean los primero filósofos. Luego contrarrestaremos las posibles respuestas que nos animemos a dar con textos directamente escritos por esos mismos filósofos. Entraremos en diálogo con personas que pensaron (con su pensamiento situado) hace cerca de dos mil quinientos años.

Preguntas fundantes de los filósofos presocráticos

1. ¿De qué o cómo surge el Universo? Se preguntan por el Origen.

2. ¿De qué están hechas las cosas? Se preguntan por el sustrato último, su naturaleza última.

3. ¿Por qué el mundo es como es? Se interrogan por la Causa

Pero Parménides de Elea nos plantea esta disyuntiva sobre el ser y si algo que no es puede llegar a ser. Eso cuestiona el cambio, el movimiento, la evolución.

A vueltas con lo racional y la Razón

Antes de entrar de lleno en un rapaso de la historia de la Filosofía - hacer historia de la filosofía no es lo mismo que filosofar pero ayuda (o no) - entraremos un poco más en eso que hemos llamado pensar. Y lo haremos de la mano de un filósofo español, Jesús Mosterín, que nos plantea una descripción de lo que llamamos pensar racional (¿nos definimos como animales racionales?):

La racionalidad – en el significado en que aquí lo entendemos – no es una facultad, sino un método. La aplicación del método racional presupone ciertas facultades. Pero ninguna facultad garantiza que se aplique el método racional. Y si bien solo tiene sentido calificar de racional o irracional la conducta de seres inteligentes, según que utilicen o no su inteligencia conforme a las normas del método racional, es preciso reconocer que la más aguda de las inteligencias es perfectamente compatible con una crasa irracionalidad.

La racionalidad se predica de nuestras creencias y opiniones, por un lado, y de nuestras decisiones, acciones y conducta, por otro. Llamemos racionalidad creencial a la que se predica de creencias y opiniones, y racionalidad práctica, a la que se predica de decisiones, acciones y conducta. [1]

Pensamos con una mochila que nos da herramientas para enfrentar la realidad. Una mochila individual forjada en una comunidad concreta en un tiempo concreto - Bell Ville, principios del siglo XXI - que nos permite movernos en este entorno.

Pensando intentamos entender nuestro entorno y a nosotros mismos. ¿Es así?

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[1] Jesús Mosterín (1978) Racionalidad y acción humana Alianza Universidad, Madrid. página 17

Pensar desde Bell Ville, pensar desde el llano

Para empezar el año intentaremos contextualizar qué es eso a que llamamos pensar. Y lo haremos situándolo en nuestro entorno inmediato. Como verán en el texto que les propongo la geografía - nuestra geografía que ha estado en primer plano con las inundaciones de estos días - deja huella en sus pobladores.

El fragmento que les dejo para leer pertenece a un libro escrito en 1932 por un pensador argentino, Ezequiel Martínez Estrada, y lleva por título Radiografía de la pampa. En este fragmento habla de los pueblos que recorren la basta llanura argentina y cómo esta los marca, determina, les imprime un carácter especial.

Ustedes viven un presente en muchos aspectos diferente de aquel que describe pero, a su vez, seguro que encontrarán similitudes. Después de su lectura se propone un debate en el grupo de Facebook para situar lo que es el pensar.

Los fragmentos están escaneados del libro y para poder leerlos cómodamente deben clicar sobre cada una de las imágenes.

  

  

Bienvenidos

En este blog iremos encontrando el material de la asignatura. Se trata de un espacio que iremos coordinando con el grupo de Facebook. De momento, para entrar en clave de humor pueden ver dos videos que hablan de la Filosofía.

El primero es una cumbia filosófica de un programa de la televisión argentina (Sin codificar).

 

El segundo es un partido de fútbol muy peculiar recreado por un grupo de humor británico de finales de los años sesenta, principios de los setenta, los Monty Python. Los jugadores de ambos equipos y la terna arbitral tienen mucho que decir en nuestra materia.