1. Seleccione dos falacias y explíquelas usando ejemplos de su entorno cotidiano. http://filosofiaenet.blogspot.com.ar/2017/08/falacias.html#more
2. Hemos visto que el paso del pensamiento mítico al pensamiento racional – conocido como el paso del mito al logos – se dio en un momento histórico y con un contexto concreto. Usando el soporte que quieran (texto, audio, video) expliquen lo que significó ese paso y cómo se imaginan que lo podrían haber vivido si hubieran estado ahí. Pueden encontrar ayuda aquí: http://filosofiaenet.blogspot.com.ar/2014/04/algunos-textos-para-ver-el-paso-del.html#more
3. Elijan uno de los tres textos de los presocráticos que vimos en clase y ensayen una reflexión dialogando con él. Como ayuda les propongo que busquen similitudes y diferencias a las respuestas que ustedes hubieran aportado a las preguntas fundantes que vimos. Otra posibilidad es que acompañen su reflexión con tres preguntas que les harían a esos filósofos. (200 palabras) http://filosofiaenet.blogspot.com.ar/2014/04/los-filosofos-presocraticos.html#more
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miércoles, 16 de mayo de 2018
sábado, 12 de mayo de 2018
Ser o no Ser...
A partir del texto de Parménides ustedes trajeron a cuenta el "Ser o no ser" de Shakespeare. Tal como les dije, les acerco varias versiones del monólogo. A parte del placer estético es un texto que no nos deja indiferentes.
¿Ser o no ser? Esa es la cuestión... Si es mejor para el alma soportar los golpes y dardos de la ultrajante fortuna; O rebelarse contra un mar de adversidades y en dura pugna darles fin, Morir, dormir, nada más... y con el sueño... Poner fin al sufrimiento y a todos los males que son herencia de la misma carne, Es una consumación que piadosamente deseo... Morir... dormir, dormir... O quizás soñar... Síí eso preocupa. El sueño de la muerte. Qué sueños tendremos cuando la muerte nos libere del agobio terrenal y encontremos la paz y por eso solo pienso que es una desgracia tener una larga vida. Pues quién soportaría las injurias y el látigo del tiempo; la infamia del opresor, la soberbia afrenta del orgulloso, la angustia del amor despreciado, la tardanza de la ley, la arrogancia del poder, y los golpes que sufre la virtud de quienes indignos y uno mismo pudiera acabar con ese suplicio con un puñal. Quién podría llevar la carga gruñendo y sudando de esta vida fatigosa, si no fuera por el temor, de lo que se oculta, tras la muerte, el país sin descubrir, del que ningún viajero ha logrado regresar, que nos desconcierta i nos hace soportar los males que ya padecemos antes que buscar otros que desconocemos. Así, la conciencia nos hace a todos cobardes y así también, el color natural de la resolución se debilita bajo la pálida sombra de la razón. Y así empresas de gran peso y entidad se desvían; de su curso; por considerarse ellas mismas como tales.... Dejando de parecer acciones.
¿Ser o no ser? Esa es la cuestión... Si es mejor para el alma soportar los golpes y dardos de la ultrajante fortuna; O rebelarse contra un mar de adversidades y en dura pugna darles fin, Morir, dormir, nada más... y con el sueño... Poner fin al sufrimiento y a todos los males que son herencia de la misma carne, Es una consumación que piadosamente deseo... Morir... dormir, dormir... O quizás soñar... Síí eso preocupa. El sueño de la muerte. Qué sueños tendremos cuando la muerte nos libere del agobio terrenal y encontremos la paz y por eso solo pienso que es una desgracia tener una larga vida. Pues quién soportaría las injurias y el látigo del tiempo; la infamia del opresor, la soberbia afrenta del orgulloso, la angustia del amor despreciado, la tardanza de la ley, la arrogancia del poder, y los golpes que sufre la virtud de quienes indignos y uno mismo pudiera acabar con ese suplicio con un puñal. Quién podría llevar la carga gruñendo y sudando de esta vida fatigosa, si no fuera por el temor, de lo que se oculta, tras la muerte, el país sin descubrir, del que ningún viajero ha logrado regresar, que nos desconcierta i nos hace soportar los males que ya padecemos antes que buscar otros que desconocemos. Así, la conciencia nos hace a todos cobardes y así también, el color natural de la resolución se debilita bajo la pálida sombra de la razón. Y así empresas de gran peso y entidad se desvían; de su curso; por considerarse ellas mismas como tales.... Dejando de parecer acciones.
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